让毛泽东的诗、词与书法，在不加鼓吹的氛围里回归中国诗史与中国书法史的时代序列，是时代清明与平民自信的双重吁求 ； 让对毛泽东诗词与书法的鉴赏，变成中国大众的文化常餐，自加选择自加品味，是文化传播与文化接受的必然呼应。

——田秉锷

　　《毛泽东诗词鉴赏》中的毛泽东诗词手迹，是从中央文献出版社与线装书局合出的《毛泽东诗词手迹》一书中选取的，以便展示毛泽东书法的精髓。同时。为全面展示毛泽东的艺术观，精选了毛泽东的部分对联（注释引自长江文艺出版社2000年4月版《毛泽东诗词对联书法集观》）及其关于诗词的书信。书中卷首的毛泽东油画原载于1967年《人民画报》封面，其余照片原载岭南美术出版社《丰碑·二十世纪中国三伟人》。

　　田秉锷，江苏著名文史学家，徐州师范大学教授，徐州市政协委员，原《淮海文萃》的主编，曾著有《金瓶梅与中国酒文化》等作品。

　　贺新郎·别友（一九二三年）
　　挥手从兹去。更那堪凄然相向，苦情重诉。眼角眉梢都似恨，热泪欲零还住。知误会前番书语。过眼滔滔云共雾，算人间知己吾和汝。人有病，天知否？
　　今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许。汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。凭割断愁丝恨，缕。要似昆仑崩绝壁，又恰像台风扫寰宇。重比翼，和云翥。【题解】
　　“贺新郎”又名“贺新凉”、“金缕歌”、“金缕曲”、“金缕词”、“风敲竹”、《貂裘换酒》。双调，116字。前后阕各十句、六仄韵。别友之“友”，指诗人之妻杨开慧。1923年6月，毛泽东赴广州参加中共三大，同年冬，复离长沙经上海赴广州参加于次年1月召开之国民党一大。词写于第二次赴穗时。不言“赠内”、“别妻”而言“别友”，乃诗人有意强化与杨开慧之同志情、战友谊也。
　　【注释】
　　【挥手从兹去】语本李白《送友人》“挥手自兹去”。
　　【欲零还住】谓别泪欲落又止。零，落。《诗经·定之方中》：“灵雨既零”。
　　【东门】泛指离别地。古乐府瑟调曲有《东门行》，词云：“出东门，不顾归。”或说本词东门指长沙城东小吴门。
　　【横塘】借指女性居处。唐崔颢《长干曲》：“妾住在横塘。”本章实指长沙小吴门外清水塘。
　　【汽笛】指火车汽笛。清水塘距火车站不远，故得闻。
　　【重比翼，和云翥】谓他日重逢，必比翼双飞，高翔云表。屈《远游））：“鸾鸟轩翥而翔飞。”【品评】
　　毛泽东与杨开慧1920年冬天结婚。1921年夏夫妻短暂分别，毛泽东有《枕上》一词以记之。欣赏此词，若与《枕上》对照，更易晓其风旨。诗词最雅，但“闺情艳语”仍属夫妻“悄悄话”。“悄悄话”最真、最诚，聆之亦别有意味也。
　　上阕，开篇一句“挥手从兹去”，化用李白成句，紧紧扣住词题之“别”字。直截了当，不绕不拐，反映了诗人的纯情个性。毕竟，他是去承担又一重大使命，分别是无可回避的选择。接下来的“更那堪”二句，为由景人情的重要一笔。这“情”，是“凄然”的“苦情”，是不能不“重诉”的“苦情”。从“眼角”二句开始，皆叩住“重诉”展开，多角度表现了夫妻间的“误解”与“理解”。“书语”，不宜泥解，不一定要坐实是毛泽东的书信造成杨开慧的误会。夫妻之爱，常被文人夸说为甜蜜的完美，毛泽东却在字里行间直言“误会”，既出之其正视人生，亦出之其至诚至爱。所以，才有以下数句的劝勉、鼓励，以“知己”相许，以天地间之唯 一相期。“人有病，天知否？”天不知人知，人不知妻知，“知己”者，天地一人也！
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前言

在二十世纪下半叶的五十年间，中国的任何一个当代诗人的诗词都无法与毛泽东的诗词盛誉相埒。跨入二十一世纪，毛泽东诗词在中国民众中的魅力，似乎还没有弱化的迹象。这让我慨叹：即便在一个日趋平庸、不易再产生大人物的时代，芸芸众生仍然怀抱一丝浪漫，渴望从昔日的雄杰身上汲取生命的阳刚。

作为中华人民共和国的“国父”，毛泽东志不在案牍也明。故其诗、词与书法，均不妨以休闲笔墨视之。或以为此论不恭。我却自信这是较公允、也较中平的定位。考毛泽东一生，始终以革命济世为己任，又何曾斤斤于名列诗人、书家之林？当然，大人物的偶一为之，亦与小人物的全力而为浮沉天壤；知此区别，欣赏毛泽东诗词、书法便可得其仿佛。

毛泽东伟人也。毛泽东诗人、书家也。伟人与艺者双兼，这让国人在欣赏毛泽东诗词与书法时，多了一份仰视天颜的敬肃。流风所及，“拜读”成风，甚至一些学者专家的鉴赏文字亦大多难免浮言虚谀之弊。

毛泽东逝世后，政治景仰虽然仍在，但已走出神化的螺旋。待清明的常识复苏，对毛泽东诗词与书法的鉴赏，自然可以回归于审美平等。无须另眼看待，毛泽东的诗词与书法都体现着世纪奇峰的孤绝特征。这是毛泽东独特的个人经历在诗词、书法转化中的投影所至。内容之不可仿拟，气度之不易效法，让毛泽东诗词与书法皆有别于往昔所有诗人的传统吟哦和所有书家的循规点画。尤其在二艺双精的合璧上，毛泽东艺境之高逸，同时代无人与之比肩。我想起了汉末曹操。曹操为诗，雄绝苍凉、冠于一时，但尚有建安七子、曹丕、曹植与之辉映。相比之下 , 毛泽东分外寂寞。柳亚子、郭沫若、周世钊诸应和者，“稍逊风骚”也！

至今为止，对毛泽东诗、书艺品的权威性或一致性评价都没有形成。媒体宣传与教科书认定，都还是局限性、过渡性的。但这个时代的人，可以轻松读毛泽东了。

让毛泽东的诗、词与书法，在不加鼓吹的氛围里回归中国诗史与中国书法史的时代序列，是时代清明与平民自信的双重吁求，让对毛泽东诗词与书法的鉴赏，变成中国大众的文化常餐，自加选择、自加品味，是文化传播与文化接受的必然呼应。星疏月朗、冰清沙白的境界，都会出现的。

基于上述认识，我对本书的编撰并不抱不切实际的幻想。新的标准与新的视点，尚未形成 ；连最为自由的“品评”，也只能要求杜绝毫不关艺术鉴赏的政治赞誉，减少悬空性的艺术溢美，回归于稍有个人色彩的艺术漫议。不排斥贯通式的梳理，也不排斥选取关键诗句的自由抒发，只是注意不进行艺术论争，并且不对自认为存在的毛泽东诗词的不足之处加以指教或评判。因为，这不是一本普及性小书的任务。

五年之前，我应我的学术之友朱迪卓先生之约，参与一本《毛泽东诗词鉴赏》的撰稿。初分我五六篇。后迪卓先生来函，说有些先生的文稿不便再改，嘱我重撰。如此，我的任务即由五六则增至近三十则。为了践约，迪卓先生还要签署原先应约者的名字。当然，稿费是给我了。这次应命新编一本毛泽东诗词书法鉴赏，其自然参酌了五年前自撰的旧稿。特予言明，以防误解也！

田秉锷

二○○二年十一月七日于彭城黄河新村